خرداد ۳۱م, ۱۳۸۶ از علی حاجی پور
۲۳ ماه مه امسال، دیوان عالی کشور فرانسه در یک پرونده آزار جنسی، SMS ارسال شده از سوی یکی از شرکاء در یک شرکت مدنی حرفه ای (دفتر خانه اسناد رسمی) به یکی از کارمندان را به عنوان دلیل تلقی کرد.
دادرسان در رای خود مقرر داشته اند که ذخیره یک SMS از طرف بزه دیده عملی غیرجوانمردانه نیست و لذا به عنوان یک دلیل پذیرفتنی است زیرا نویسنده SMS نمی تواند از ذخیره آن پیغام توسط دستگاه موبایل گیرنده بی آگاه باشد.
بر اساس این رای، اما مکالمه تلقنی خصوصی ضبط شده به عنوان دلیل پذیرفته نشده است زیرا این عمل بدون اینکه طرف مقابل مطلع باشد انجام گرفته و لذا یک عمل ناجوانمردانه است و از این حیث به عنوان دلیل پذیرفتنی نیست.
قصد تحلیل این رای را ندارم بلکه صرفا می خواهم به نکته ای اشاره کنم:
احترامی که قاضی دیوان عالی فرانسه در این رای به “زندگی خصوصی” و “حرمت مکاتبات و مکالمات خصوصی” نهاده است، قابل ستایش است. او به جای آنکه مکالمه خصوصی ضبط شده را از طریق ارجاع به کارشناس و با بهره بردن از وسایل پیشرفته علمی، اثبات کند اساسا و به قصد احترام به زندگی خصوصی و حرمت آن و صرفا به خاطر آنکه چنین ضبطی بدون آگاهی صاحب صدا به عمل آمده است، آنرا “ناجوانمردانه” دانسته و از این حیث به عنوان دلیل نپذیرفته است.
قاضی فرانسوی بجای آنکه به دستاویز بزرگی چون “علم قاضی” توسل جسته و به هیچ هدفی جز”کشف حقیقت” نیاندیشد، به حقانیت و حقیقت اصول انسانی اندیشیده و یک عمل را بخاطر آنکه کاری نادرست و ناجوانمردانه است، قابل استناد ندانسته است.
امید آنکه همواره و در همه نظام های قضائی و برای همه ابناء نوع، “اصول انسانی” جزء هنجارهای بنیادین در احکام قضایی قرار گیرند.
در فن شناسی اطلاعات و ارتباطات | ۱۰ برداشت »
اردیبهشت ۳۰م, ۱۳۸۶ از علی حاجی پور
یکماه است به ایران برگشته ام. سپاسگزارم از دوستانی که در این مدت با کمرنگ به نظر رسیدن آنلاین بودنم، جویای احوال شده اند.
فعلا آخرین مراحل رساله دکترا را مشغولم که به زودی اتمام می یابد.
شماره تماس من : ۰۹۱۶۹۶۱۸۳۲۱
یا حق
در از سوره بون تا سوربون | ۲۵ برداشت »
فروردین ۲م, ۱۳۸۶ از علی حاجی پور

از دیروز ۲۱ مارس (۱ فروردین) نمایش فیلم جنجال برانگیز ۳۰۰ در فرانسه شروع شد.
امروز فرصت شد این فیلم را ببینم، آنچه از این فیلم در نگاه اول برداشت کردم استفاده گسترده از جلوه های ویژه برای باوراندن تخیل قوی بودن اسپارتی ها و وحشی بودن سپاه خشایارشاه بود. برای دسترسی به نقد این فیلم توسط دکتر رزمجو متخصص دوره هخامنشی، اینجا را کلیک کنید.
برخی از دوستان معتقدند این فیلم ارزش پاسخگوئی ندارد، اما حال و هوایی که این روزها در اینترنت فرانسوی می بینم، تردیدی برایم باقی نمی گذارد که مشتاقان دیدن این فیلم بسیار زیاد هستند. در نتیجه، این جعل روشن تاریخ و بروز آن در این روزها که ورقی بسیار حساس و سرنوشت ساز از تاریخ کشورمان محسوب می شود، میرود که در مدتی کوتاه، شکوه ایران باستان را لااقل در نزد مردمان هم عصر ما مخدوش کند. سکوت ما در شرایط کنونی که کشورمان بیش از هر زمان دیگر به حمایت افکار جهانی نیازمند است، تائید روند خدشه گری بر این اعتماد و احترام است.
عصر رسانه هاست و یک فیلم می تواند در زمانی کوتاه واقعیات تاریخی را با استفاده از قابلیت های هنری، در ذهن مردمان تغییر دهد. برخورد شایسته با این فیلم عبارت نیست از بسنده کردن به صدور بیانیه و اعلام نارضایتی بلکه بایسته است متقابلا در عرصه رسانه ای و با شیوه های مختلف، هم واقعیات و مدارک اثباتگر جعلی و افراطی بودن رویکرد این فیلم را عرضه کنیم و هم به انتشار سرگذشت قهرمانانی چون بئاتیس و آریوبرزن بپردازیم.
یکی از شیوه ها، طرح کردن نوشته های بزرگان غربی در مورد ایران باستان است. در این راستا، در سایت فرانسوی حقوق اساسی، متن کامل ترجمه فرانسوی “کوروش نامه” نوشته “گزنفون” اندیشمند بزرگ یونان باستان را منتشر کرده ام. بر خلاف روایت فیلم ۳۰۰ از ایرانیان باستان که آنها را وحشی می داند، گزنفون در این اثر، کوروش بزرگ را معیار انسان کامل دانسته است و با ورود به جزئیات به شرح حال پر از افتخار این بزرگمرد پرداخته است.
Concernant le film ۳۰۰ , pour avoir une vue réelle de l’Empire Perse, je vous conseille d’aller voir LA CYROPÉDIE
در فن شناسی اطلاعات و ارتباطات, از سوره بون تا سوربون | ۱۳ برداشت »