بایگانی برای اسفند, ۱۳۸۵
اسفند ۳م, ۱۳۸۵
La Bible dévoilée, les nouvelles révélations de l’archéologie
Thierry Ragobert et Isy Morgensztern mènent une enquête archéologique et biblique en Israël, Jordanie, Egypte, Suisse, France, USA, dans les sites de fouilles, auprès des spécialistes de l’archéologie du Levant mais également auprès des savants biblistes français, canadiens, suisses, américains et dans les plus grands musées, le Louvre et le British Muséum, les Musées du Caire et de Jérusalem. Ils livrent ainsi la première synthèse, en ۴ épisodes de ۵۲ minutes, « Patriarches », « Exode », « Rois » et « Le Livre », jamais réalisée sur l’Ancien Testament. Une révolution dans ce que nous savions de la société, de l’histoire et des hommes qui ont écrit ce livre unique
Entretien avec Israël Finkelstein Auteur du livre La bible dévoilée
par: Arte
ARTE: Pourriez-vous nous résumer cette série documentaire en quelques mots
Israël Finkelstein : Ces quatre épisodes présentent les résultats stupéfiants des recherches archéologiques récentes. Elles ont en effet révélé que la majeure partie de la Bible hébraïque (l’Ancien Testament) a été rédigée à la fin du ۷ème siècle av. J-C sous le règne du roi Josias, soit plusieurs siècles après que les événements supposés ont eu lieu. Par conséquent, ces écrits ne constituent pas une source historique fiable. Ils reflètent plutôt l’idéologie de leurs auteurs à propos de l’expansion territoriale ou expliquent comment le culte israélite s’est progressivement concentré dans le temple de Jérusalem
Comment aborder le contenu historique de la Bible
I.F. : La Bible a été rédigée longtemps après les événements supposés. Or l’archéologie fournit toujours un témoignage « en temps réel ». Elle représente donc la clef de voûte des recherches portant sur l’Histoire de l ancien Israël. Il ne faut pas lire l’histoire biblique dans l’ordre chronologique, mais dans le sens inverse : en partant des connaissances sûres dont nous disposons sur l’époque à laquelle vivaient les auteurs pour remonter progressivement dans le passé
Qu’est-ce que cela signifie pour les lecteurs d’aujourd’hui
I.F. : Il faut clairement distinguer deux approches de la Bible : soit on la considère comme le texte fondateur de notre civilisation, soit on se place dans une démarche de recherche scientifique. Les dernières découvertes de l’archéologie moderne ne fragilisent pas la tradition religieuse. Au contraire, l’archéologie s’attache à reconstituer le monde fascinant dans lequel évoluaient les rédacteurs de la Bible : leurs craintes, leurs difficultés, leur détresse et leurs espoirs. Ainsi, on sait maintenant que le Livre a été écrit dans un petit pays isolé à faible population qui a laissé relativement peu de vestiges matériels. Autre point essentiel : les dernières découvertes sur notre passé lointain ne doivent pas être manipulées à des fins politiques. L’enjeu de la lecture de la Bible hébraïque n’est pas de rajouter ou d’enlever un siècle à l’Histoire de l’ancien Israël, son intérêt va bien au-delà
Voir le film: I, II, III , IV bon film
علی حاجی پور | ۱:۳۱ ب.ظ | از سوره بون تا سوربون | ۴ کامنت
بهمن ۲۷م, ۱۳۸۵
به بهانه یکسالگی نسخه نوین سایت حقوق
اواخر بهمن ماه پارسال (۱۳۸۴) نسخه جدید سایت حقوق جایگزین نسخه پیشین آن شد. در نسخه جدید، سایت حقوق دارای دو بخش اصلی است (بخش تالار گفتگو و خبرهای حقوقی + بخش مقالات و قوانین).
سایت حقوق به عنوان پربازدید ترین سایت حقوقی ایرانی، در این مدت یکسال، بخش اول آن بیش از ۲.۰۰۰.۰۰۰ بار و بخش دوم آن بیش از ۱.۰۰۰.۰۰۰ بار مورد بازدید قرار گرفته است. امتیاز گوگل نیز به سایت حقوق با آدرس اصلی اش(www.hoqouq.com)، معمولا ۶ (۶ بر ۱۰) است و این امتیاز بالایی محسوب می شود.
در این مدت یکسال، قریب به ۵۵۰۰ نفر به عضویت سایت درآمده اند. توضیح آنکه قبلا اصولا امکان عضویت در سایت حقوق وجود نداشت و استثنائا تالار گفتگوی حقوق تنها بخشی از سایت بود که امکان عضویت در آن وجود داشت. در چند ماه فعالیت تالار مذکور، حدود ۵۰۰ نفر به عضویت آن در آمده بودند. با استقرار نسخه جدید سایت حقوق در یکسال پیش، مطالب تالار سابق و نیز حساب های کاربران آنرا به سیستم جدید منتقل کردیم. اکنون تعداد کاربران سایت حقوق قریب به ۶۰۰۰ نفر می باشند (۵۰۰ نفر از سیستم سابق تالار گفتگو + ۵۵۰۰ نفر عضو جدید در این مدت یکساله).
تالار گفتگوی حقوق به عنوان یکی از اصلی ترین بخش های سایت حقوق، خوشبختانه به لطف دوستان دلسوز به گونه ای خودکفا فعال است و جوابگوی سوالات حقوقی هموطنان می باشد. در اینجا وظیفه خود می دانم که از تک تک مدیران محترم تالار ها و نیز کاربران فعال که هموطنانمان را راهنمایی حقوقی می کنند، عمیقا و به سهم خود سپاسگزاری کنم.
حقیقت این است که شخصا به علت تمرکز بر نگارش رساله دکترایم، به سایر امور نمیپردازم و از این رو دخالتم در سایتهای شبکه حقوق عمدتا محدود است به کنترل فنی آنها جهت رفع مشکلات احتمالی. تمرکز بر رساله دکترا که حتی باعث عدم انجام کارهای علمی شده و آنگونه که ملاحظه می کنید این وبلاگ نیز به فواصل نزدیک به روز نمیشود. چنین تمرکزی در راستای رعایت توصیه استادم زنده یاد لویی فاورو است.
اگر عمری باشد در چند وقت آینده که رساله دکترا پایان پذیرد، عمیق، گسترده و تخصصی تر کردن فعالیت سایت های شبکه حقوق و از جمله سایت حقوق از طریق کار گروهی در سرلوحه فعالیت های موسسه مطالعات حقوقی داد راهبرد خواهد بود. به تعبیری دیگر، اداره سایت های شبکه حقوق با دادراهبرد خواهد بود که از شیوه کار گروهی تبعیت خواهد کرد. من نیز ضمن مشارکت در مدیریت گروهی شبکه حقوق، به انجام پروژه های علمی ام خواهم پرداخت.
ایده آل من در شبکه حقوق، گسترش فرهنگ خلاقیت در قالب کار گروهی است. گسترش این فرهنگ خوشبختانه در قالب وبلاگ های سایت حقوقدان و نیز تالار گفتگوی حقوق قابل تصدیق است. وبلاگ های حقوقی حلقه حقوقدان، تاثیر به سزایی در تولید مطالب علمی حقوقی در عرصه اینترنت دارند و خوشبختانه به خوبی اثباتگر قابلیت علمیت رسانه وبلاگ می باشند.
به گفته شیخ اجل سعدی : “عبادت بجز خدمت خلق نیست” امید که فرصت و اهتمام و امکان خدمت به همنوع را داشته باشیم.
علی حاجی پور | ۶:۰۵ ب.ظ | فن شناسی اطلاعات و ارتباطات | ۸ کامنت
بهمن ۲۴م, ۱۳۸۵
دامین نام ها، هر روز بیشتر از دیروز
امروز که به تمدید سالانه دامین نام هایم پرداختم، در ذهن خود مروری داشتم بر وضعیت آماری دامین نام ها از زمانی که در سال ۲۰۰۲ با تاسیس حقوق(www.hoghoogh.com) وارد این مقوله شدم تا به امسال. حقیقت این است که ثبت دامین نام ها، سرعتی بیش از حد تصور دارد.
اکنون تعداد دامین نام ها از مرز ۱۱۰.۰۰۰.۰۰۰ گذشته است.
در سه چهار سال اخیر رقم دامین نام های ثبت شده به شدت در حال افزایش است. دامین نام فرانسوی حقوق اساسی (droitconstitutionnel.com) را به عنوان مثالی عینی بیان می کنم. این دامین نام را در سال ۲۰۰۲ به ثبت رسانده ام، از آن پس، فرانسویانی که مایل به ثبت دامین نام در زمینه حقوق اساسی هستند، با مشاهده ثبت شدن دامین نام حقوق اساسی تحت کام و نت و اورگ، سعی در ثبت کردن نام های مخفف یا استخراجی از حقوق اساسی دارند، حتی اگر آن نام ها اشتباه باشند!
در زیر، فهرستی از دامین نام هایی را که برای “حقوق اساسی” ثبت شده اند، می آورم. همانطور که بیان شد برخی از این نام ها، حتی دارای مشکل نگارشی می باشند. البته دامین نام های با املای اشتباه، معمولا بعدا از سوی صاحبان آنها رها می شوند. چنین اشخاصی با آشنا شدن بیشتر با اینترنت و نیز تامل بیشتر و یافتن نام های درست، نام غلط ثبت شده خود را رها می کنند.
با انتشار این فهرست، امیدوارم دوستانی که انگیزه حضور در اینترنت را دارند دست روی دست نگذاشته و هر چه سریعتر و قبل از گرفته شدن نام های ممکن، نام دلخواه خود را به ثبت رسانند.
در صورت نیاز به مشورت در زمینه حقوق دامین نام می توانید با من تماس بگیرید
اسامی دامین نام هایی که برای “حقوق اساسی” فرانسوی ثبت شده اند
commentairedetextedroitconstitutionnel
droitconsionel
droitconsit
droitconsitutionnel
droitconsti
droitconstit
droitconstitionnel
droitconstits
droitconstituionnel
droitconstituitonnel
droitconstitustionnel
droitconstitutinnel
droitconstitutionel
droitconstitutionelle
droitconstitutionnelcommentairemessagejulesgrevy
droitconstitutionnel
droitconstitutionnelle
droitconstitutionnelsujets
droitconstitutionnle
droitconstiutionel
droitconstutionnel
droitcontionnel
fondation-droitcontinental
le-droitconstitutionnel
ledroitconstitutionnel
wwwdroitconstit
wwwdroitconstitutionnel
wwwldroitconstitutionnel
علی حاجی پور | ۲:۴۴ ب.ظ | فن شناسی اطلاعات و ارتباطات | ۳ کامنت
بهمن ۱۲م, ۱۳۸۵
متن کامل سخنرانی امام خمینی در ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ به همراه فایل صوتی
برای دانلود فایل صوتی، اینجا را کلیک کنید.
بسم الله الرحمن الرحیم
ما در این مدت مصیبت ها دیده ایم، مصیبت های بسیار بزرگ و بعضی پیروزیها حاصل شد كه البته آن هم بزرگ بوده، مصیبت های زن های جوان مرده، مردهای اولاد از دست داده، طفل های پدر از دست داده.
من وقتی چشمم به بعضی از اینها كه اولاد خودشان را از دست داده اند می افتد، سنگینی در دوشم پیدا می شود كه نمی توانم تاب بیاورم. من نمی توانم از عهده این خسارات كه بر ملت ما وارد شده است برآیم، من نمی توانم تشكر از این ملت بكنم كه همه چیز خودش را در راه خدا داد، خدای تبارك و تعالی باید به آنها اجر عنایت فرماید.
من به مادرهای فرزند از دست داده تسلیت عرض می كنم و در غم آنها شریك هستم. من به پدرهای جوان داده، من به آنها تسلیت عرض می كنم. من به جوان هائی كه پدرانشان را در این مدت از دست داده اند تسلیت عرض می كنم.
خوب، ما حساب بكنیم كه این مصیبت ها برای چه به این ملت وارد شد، مگر این ملت چه می گفت و چه می گوید كه از آنوقتی كه صدای ملت در آمده است تا حالا قتل و ظلم و غارت و همه اینها ادامه دارد. ملت ما چه می گفتند كه مستحق این عقوبات شدند ملت ما یك مطلبش این بود كه این سلطنت پهلوی از اول كه پایه گذاری شد برخلاف قوانین بود. آنهائی كه در سن من هستند، می دانند و دیده اند كه مجلس موسسان كه تاسیس شد، با سرنیزه تاسیس شد، ملت هیچ دخالت نداشت در مجلس موسسان، مجلس موسسان را با زور سرنیزه تاسیس كردند و با زور، وكلای آن را وادار كردند به اینكه به رضاشاه رای سلطنت بدهند. پس این سلطنت از اول یك امر باطلی بود، بلكه اصل رژیم سلطنتی از اول خلاف قانون و خلاف قواعد عقلی است و خلاف حقوق بشر است. برای اینكه ما فرض می كنیم كه یك ملتی تمامشان رای داند كه یك نفری سلطان باشد، بسیار خوب، اینها از باب اینكه مسلط بر سرنوشت خودشان هستند و مختار به سرنوشت خودشان هستند، رای آنها برای آنها قابل است؛ لكن اگر چنانچه یك ملتی رای دادند (ولو تمامشان) به اینكه اعقاب این سلطان هم سلطان باشد، این به چه حقی ملت پنجاه سال از این، سرنوشت ملت بعد را معین می كند سرنوشت هر ملتی به دست خودش است. ما در زمان سابق، فرض بفرمائید كه زمان اول قاجاریه نبودیم، اگر فرض كنیم كه سلطنت قاجاریه به واسطه یك رفراندمی تحقق پیدا كرد و همه ملت هم ما فرض كنیم كه رای مثبت دادند، اما رای مثبت دادند بر آقامحمدخان قجر و آن سلاطینی كه بعدها می آیند. در زمانی كه ما بودیم و زمان سلطنت احمدشاه بود، هیچ یك از ما زمان آقامحمدخان را ادراك نكرده، آن اجداد ما كه رای دادند برای سلطنت قاجاریه، به چه حقی رای دادند كه زمان ما احمد شاه سلطان باشد سرنوشت هر ملت دست خودش است. ملت در صد سال پیش از این، صدوپنجاه سال پیش از این، یك ملتی بوده، یك سرنوشتی داشته است و اختیاری داشته ولی او اختیار ماها را نداشته است كه یك سلطانی را بر ما مسلط كند. ما فرض می كنیم كه این سلطنت پهلوی، اول كه تاسیس شد به اختیار مردم بود و مجلس موسسان را هم به اختیار مردم تاسیس كردند و این اسباب این می شود كه - بر فرض اینكه این امر باطل، صحیح باشد- فقط رضاخان سلطان باشد، آن هم بر آن اشخاصی كه در آن زمان بودند و اما محمد رضا سلطان باشد بر این جمعیتی كه الان بیشتر شان، بلكه الا بعض قلیلی از آنها ادارك آنوقت را نكرده اند، چه حقی داشتند ملت در آن زمان، سرنوشت ما را در این زمان معین كنند؛ بنابر این سلطنت محمدرضا اولا كه چون سلطنت پدرش خلاف قانون بود و با زور و با سرنیزه تاسیس شده بود مجلس، غیر قانونی است، پس سلطنت محمدرضا هم غیر قانونی است و اگر چنانچه سلطنت رضاشاه فرض بكنیم كه قانونی بوده، چه حقی آنها داشتند كه برای ما سرنوشت معین كنند هر كسی سرنوشتش با خودش است، مگر پدرهای ما ولی ما هستند؟ مگر آن اشخاصی كه درصد سال پیش از این، هشتاد سال پیش از این بودند، می توانند سرنوشت یك ملتی را كه بعدها وجود پیدا كنند، آنها تعیین بكنند؟ این هم یك دلیل كه سلطنت محمدرضا سلطنت قانونی نیست. علاوه بر این، این سلطنتی كه در آنوقت درست كرده بودند و مجلس موسسان هم ما فرض كنیم كه صحیح بوده است، این ملتی كه سرنوشت خودش با خودش باید باشد، در این زمان می گوید كه ما نمی خواهیم این سلطان را. وقتی كه اینها رای دادند به اینكه ما سلطنت رضاشاه را، سلطنت محمدرضاشاه را، رژیم سلطنتی را نمی خواهیم، سرنوشت اینها با خودشان است. این هم یك راه است از برای اینكه سلطنت او باطل است.
حالا می آئیم سراغ دولت هائی كه ناشی شده از سلطنت محمدرضا و مجلس هائی كه ما داریم. در تمام طول مشروطیت الا بعضی از زمان ها آن هم نسبت به بعض از وكلا، مردم دخالت نداشتند در تعیین وكلا. شما الان اطلاع دارید كه در این مجلسی كه حالا هست، چه مجلس شورا و چه مجلس سنا و شما ملت ایران هستید، شما ملتی هستید كه در تهران سكنی دارید، من از شما مردم تهران سوال می كنم كه آیا این وكلائی كه در مجلس هستند، چه در مجلس سنا و چه در مجلس شورا شما اطلاع داشتید كه اینها را خودتان تعیین كنید اكثر این مردم می شناسند این افرادی را كه به عنوان مجلس و به عنوان وكیل مجلس سنا یا مجلس شورا در مجلس هستند یا این هم با زور تعیین شده بدون اطلاع مردم. مجلسی كه بدون اطلاع مردم است و بدون رضایت مردم است، این مجلس، مجلس غیرقانونی است. بنابر این اینهائی كه در مجلس نشسته اند و مال ملت را گرفته اند به عنوان اینكه حقوق هر فرض كنید كه وكیلی اینقدر است، این حقوق را حق نداشتند بگیرند و ضامن هستند. آنهائی هم كه در مجلس سنا هستند، آن ها هم حق نداشتند و ضامن هستند. و اما دولتی كه ناشی می شود از یك شاهی كه خودش و پدرش غیر قانونی است، خودش علاوه بر او غیرقانونی است، وكلائی كه تعیین كرده است غیرقانونی است، دولتی كه از همچو مجلسی و همچو سلطانی انشا بشود، این دولت غیرقانونی است. این ملت حرفی را كه داشتند در زمان محمدرضاخان می گفتند كه این سلطنت را ما نمی خواهیم و سرنوشت ما با خود ماست. در حالا هم می گویند كه ما این وكلا را غیرقانونی می دانیم، این مجلس سنا را غیرقانونی می دانیم، این دولت را غیرقانونی می دانیم. آیا كسی كه خودش از ناحیه مجلس، از ناحیه مجلس سنا، از ناحیه شاه منصوب است و همه آنها غیر قانونی هستند، می شود كه قانونی باشد ما می گوئیم كه شما غیر قانونی هستید باید بروید. ما اعلام می كنیم كه دولتی كه به اسم دولت قانونی خودش را معرفی می كند، حتی خودش قبول ندارد كه قانونی است، خودش تا چند سال پیش از این، تا آنوقتی كه دستش نیامده بود این وزارت، قبول داشت كه غیرقانونی است، حالا چه شده است كه می گوید من قانونی هستم این مجلس غیرقانونی است، از خود وكلا بپرسید كه آیا شما را ملت تعیین كرده است هر كدام ادعا كردند كه ملت تعیین كرده است، ما دستشان را می دهیم دست یك نفر آدم ببرد او را در حوزه انتخابیه اش، در حوزه انتخابیه اش از مردم سوال می كنیم كه این آقا آیا وكیل شما هست، شما او را تعیین كردید حتما بدانید كه جواب آنها نفی است. بنابر این آیا یك ملتی كه فریاد می كند كه ما این دولت مان، این شاه مان، این مجلس مان برخلاف قوانین است و حق شرعی و حق قانونی و حق بشری ما این است كه سرنوشت مان دست خودمان باشد، آیا حق این ملت این است كه یك قبرستان شهید برای ما درست بكنند، در تهران، یك قبرستان هم در جاهای دیگر ادامه این مطلب را بخوانید »
علی حاجی پور | ۷:۲۶ ق.ظ | حقوق | ۲ کامنت
