�?رزند طبیعی اعم از “نامشروع” یا “حاصل ازدواج موقت” می باشد. هرچند این ت�?کیک به طور دقیق قابل اطباق با قوانین شرعی ما نیست.
ضمناً �?رزند نامشروع صر�?اً زمانی معنی دارد که پدر ط�?ل ناشناخته باشدو تنها شناسه ی ط�?ل مادر او باشد. حتی به اط�?ال سر راهی هم شرعاً نمی توان انگ نا مشروع زد.
به هر حال چنانچه ط�?لی پدر و مادری مشخص داشته باشد جز “نامشروع” طبقه بندی نمی شود. خصوصاً که در �?قه شیعی بحث صیغه این مساله را حل کرده است.
یعنی هر گونه ارتباط زن و مرد با هم با این مبحث صیغه حل و �?صل میشود، مگر در مورد دختر باکره ای که ولی قهری او در قید حیات باشد و با ازدواج او مخال�? باشد. البته ظاهراً ازدواج بدون اذن پدر و با اجازه قاضی شرع در شرایط خاص ممکن است.
خلاصه اینکه اطلاق ط�?ل نامشروع یا “طبیعی” از نظر �?قه شیعی به این راحتی ها هم نیست و چنانچه ط�?لی از این دست حقی داشته باشد قانوناً قابل استی�?است و به نظر میرسد از این نظر نتوان خرده ای بر قوانین �?قه شیعی گر�?ت.
بنا بر این در ایران کسی به این راحتی ها از “ابتدایی ترین حقوق خود” ( نمی دانم دقیقاً منظور از حقوق ابتدایی چیست؟) محروم نمی شود.

شما نگران نباش کارت را بکن!